As Três Grandes Filosofias Chinesas

A China com milhares de anos de historia desenvolveu três escolas principais de pensamento: Confucionismo, Taoísmo e Budismo. As Artes Marciais, como manifestações da Cultura Chinesa, contém elementos de cada uma das filosofias. Na teoria, as três filosofias procuram prover um guia para a sua vida, mas na pratica, os indivíduos devem encontrar seu próprio caminho. Dependendo de seu pensamento e experiência, os indivíduos que mantém uma mente aberta irão ganhar vislumbres importantes da complexa realidade da vida a partir de cada uma destas grandes filosofias. Cada um deve encontrar suas próprias respostas baseadas na sabedoria e ensinamento do passado.

Confucionismo

A Tradição de Confúcio pode ser rastreada a 550 d.c., quando os Analetos foram publicados pela primeira vez. Neste livro, Confúcio queria prover um guia para a harmonia social através do entendimento do comportamento social e ético apropriado. Esta filosofia se concentra nos conceitos de ação externa (Li, ritual / protocolo / tradição) e na atitude interna (Jen, humanidade / benevolência / bondade). Ele advogava a moral simples e o ensinamento político: amar os outros, honrar nossos pais, fazer aquilo que é correto e não aquilo que é mais vantajoso, praticar reciprocidade “não faça para os outros àquilo que você não gostaria que fizessem para você”, governar, por exemplo, moral ao invés de força e violência. O autocontrole se tornou a virtude chave promovida por seus seguidores. Alguns dos grandes filósofos seguiram a tradição de Confúcio. Mêncio (371 – 289 d.c) enfatizou a bondade inerente do homem. Sua influencia pode ser encontrada em toda a sociedade Chinesa.

TaoísmoA filosofia Taoísta como exemplificada no Tao Te Ching também pode ser rastreada até 518 d.c. O autor, Lao Tse, estava procurando por um fim ao constante estado de guerra dos feudos e outros conflitos que despedaçavam a sociedade durante a sua vida. O resultado de sua luta era um sistema alternativo de verdades morais e conduta social que contrariava o pensamento reinante naquele momento. A idéia principal do Taoísmo é “não realizar uma ação que seja contraria a natureza”. Outros filósofos Taoístas importantes incluem Chuang-tzu que perseguia a vacuidade – um eterno estado livre de preocupações ou desejos egoístas. O praticante deve estar aberto a novas idéias, mas transcender todo objeto material individual. Outras influências importantes no Taoísmo incluem os trabalhos de Chuang Tzu (399 e 295 d.c). Ele advogava o objetivo da emancipação absoluta e da paz. Isto se realiza ao conhecermos as capacidades e limitações de nossa própria natureza, nutrindo-a, e adaptando-se através do Tao “universal”. Neste processo o egoísmo de toda a descrição é abandonado. O estudante esta livre dos desejos por fama e riqueza. Estas idéias tiveram uma influencia profunda sobre o pensamento Budista.

Budismo
O Budismo foi introduzido na China pela primeira vez em 2 d.c. e alcançou seu apogeu em 460 com a fundação da Escola Zen (Chan) da iluminação espontânea, por Bodhidharma (460-534). Os Budistas estão preocupados em alcançar a iluminação através da pratica constante. Eles procuram romper o ciclo de sofrimento através da eliminação do desejo. Os Budistas chegaram a China da Índia mais ou menos 2 d.c. Ele sofreu algumas mudanças quando se misturou com religiões populares, mas ainda seguia a tradição indiana. No ano 200, as escolas de Budismo eram essencialmente chinesas e não mais se relacionavam com a perspectiva Indiana.

Textos da:  News SBTCC Junho 2011‏

Quando o Céu e a Terra se conectam

Vivemos num campo de infinitas possibilidades, não dá para escapar desta simples constatação quando se pensa em Tai Chi Chuan. Partindo do mesmo ponto, cada um de nós vai passar por diferentes estágios, com diferentes ganhos, chagando a todos os destinos, sem chegar a lugar algum. Cada respiração, cada movimento, cada postura, tudo de forma harmonizada e tranqüila propiciando uma riqueza de sensações e sentimentos que nos levam a uma vida mais próxima ao que chamamos de Divino. Dentre todas as ferramentas uma é especial e vale a pena conhecê-la um pouco mais. É a meditação Zhan Zhuang. Zhan Zhuang é um termo chinês que se refere a uma forma de meditação feita em pé, num estado de aparente imobilidade. É também classificada como uma técnica de Chi Kung estática (chi kung = trabalho da energia). De acordo com o mestre Jan Silberstorff, o exercício do Zhan Zhuang “serve para recuperarmos nosso estado natural. Aprendemos a nos direcionar apenas num sentido usando as ferramentas mentais, físicas e energéticas”. A característica do exercício é estado do Wuji (vazio), quando o espírito está calmo e relaxado, a união entre corpo e mente está estabelecida e a atenção se concentra no centro de energia, o Dantien, e se espalha junto com a energia pelo corpo.

O Zhan Zhuang foi criado pelo Mestre Wang Xiang Zhai, importante personalidade da arte marcial chinesa e grande mestre da família de estilos internos. O termo pode ser traduzido literalmente por "em pé" como uma "estaca", por isso a prática ganhou no ocidente o nome de Postura da Árvore. A meditação começa quando intencionalmente criamos uma conexão com o céu, por meio do ponto central localizado no topo da cabeça, chamado pelos chineses de Baihui. A partir dessa junção em que passamos a ser o elo entre a terra e o céu esvaziamos a mente e deixamos com que tudo fique solto e relaxado ao longo da coluna vertebral. Esvaziamos a energia acumulada no peito e permitimos que esta vá até o Dantien (localizado alguns centímetros abaixo do umbigo). O mestre Silberstorff salienta que é necessário compreender corretamente o que se entende com relaxamento no sentido do Tai Chi. “As pernas carregam nosso corpo. O praticante tenta soltar, mas logicamente ficar em pé. O corpo começa mais e mais a se manter através dessa estrutura, e a musculatura pode relaxar melhor.” É por meio da permanência fluida, livre de bloqueios, estável, controlável e consciente que é possível construir uma estrutura forte física e energeticamente.
Aqui começa outra fase, que consiste em tornar-se permeável. Não apenas o céu e a terra estão conectados, mas também a frente e atrás, o esquerdo e o direito, o dentro e o fora. E tudo flui. Construímos neste momento outras conexões mentais projetadas no corpo físico que são entre os ombros e os quadris, os cotovelos e os joelhos, os pés e as mãos. Os pontos se atraem mutuamente, a energia entre ambos os pontos torna-se fechada e então temos a consciência de que deixamos de ser indivíduos para nos tornarmos o Todo. O objetivo da meditação Zhan Zhuang está além da simples preparação para as outras práticas como o Cansijing (Sansujing) e o próprio Tai Chi Chuan. Consiste em desenvolver a concentração, o despertar e acumular as energias no corpo e permitir uma fusão com a unidade mediante o retorno ao estado de Wuji (vazio), que é o estado natural do homem. A freqüência da prática faz com que a estrutura física vá adquirindo vitalidade e força. Além dos ganhos no corpo, a maior vantagem está na estrutura espiritual. É intraduzível o estado de estar como o ponto de conexão entre o céu e a terra. Ao mesmo tempo em que o corpo vai para um segundo plano de consciência, emerge a união com tudo que nos cerca, o espírito se aquieta, a alma voa livre, os pensamentos não mais confundem. Apenas o vento na face. Estáveis como uma montanha...

Fonte: Instituto de Formação em Tai Chi Chuan de Brasília (IFTB)

Por que ater-se ao aprendizado das formas?

A memorização e assimilação da forma é um degrau inicial e básico para níveis de compreensão mais elevados. Os dois primeiros níveis, de três, são os planos físico e mental, respectivamente associados à energia da Terra, a essência (Jing) e à energia do ser humano, a energia vital (qi).
Quando se aprende determinada forma estamos, a princípio, treinando e exercitando o corpo (plano físico). Quando se dedica tempo e disciplina para a memorização, estamos exercitando a mente (plano mental) e a energia vital tende a circular mais livremente.
Incorporando a disciplina numa rotina de treinos constantes das formas, chega-se a um equilíbrio e harmonia entre estes dois planos iniciais. É mais da metade do caminho andado! Entretanto, o terceiro plano (este sim é um pouco mais complexo!) trata do plano espiritual, associado à energia do céu, o espírito (Shen). Para a compreensão de tal nível é preciso se 'desapegar' da forma!
No caminho da Unicidade primeiro se adquire a forma, para depois se desapegar da forma, só assim então, penetramos no coração de Buda.

Texto de autoria própria. Momentos de compreensão.

Resultados positivos de praticantes de Tai Chi Chuan em Vitória da Conquista!

Uma pessoa muito querida realizou um excelente trabalho de conclusão de curso utilizando como tema do Tai Chi Chuan, onde foi feito um levantamento muito amplo e conciso da literatura, e pode também mostrar alguns dados e resultados concretos de praticantes da cidade de Vitória da Conquista.

Título: TAI CHI CHUAN: UMA ARTE MARCIAL TERAPÊUTICA

RESUMO

Introdução: O interesse da população por artes marciais orientais vem crescendo ao longo do tempo e, conseqüentemente, a prática desse tipo de atividade acompanha a dinamização sobre os conhecimentos a cerca desse assunto. Com o Tai Chi Chuan não é diferente e por isso é necessário conhecer mais sobre essa atividade, a fim de compreender cada vez mais a respeito de quais são seus efeitos sobre seus praticantes e proporcionar embasamento científico para o respaldo da prática de tal arte marcial, oferecendo à sociedade dados mais específicos e seguros sobre o Tai Chi Chuan e seus benefícios para a saúde, na busca de uma melhor qualidade de vida. É importante também que os profissionais de fisioterapia conheçam seus benefícios e possam utilizar o Tai Chi Chuan como uma potente ferramenta de prevenção, reabilitação e manutenção da saúde. Objetivo geral: verificar os benefícios da prática do Tai Chi Chuan para a saúde. Objetivo específico: investigar o uso da técnica como complemento fisioterápico. Metodologia: Quanto aos objetivos, trata-se de uma pesquisa de caráter descritiva e exploratória, e no que tange a natureza é considerada como quanti-qualitativa. Constituirão os sujeitos da pesquisa pessoas com idade a partir de 18 anos que possuem tempo de prática de Tai Chi Chuan de no mínimo três meses. Será aplicado um questionário semi-estruturado, visando analisar os benefícios da prática do Tai Chi Chuan. Resultados: Os resultados mais significativos (em que a maioria das respostas indicou muita melhora) foram relacionados ao estresse - 90%; à melhora da dor de origem neural - 83,3%; à melhora da dor de origem muscular – 75%; à flexibilidade - 70%; à coordenação motora – 70%; à dor nas costas – 66,66% e à respiração – 60%. Considerações finais: A prática regular do TCC pode resultar em vários benefícios para a saúde e esta técnica pode ser indicada como complemento fisioterapêutico na reabilitação e também como forma de prevenção e manutenção da saúde, sendo necessários mais estudos para um maior conhecimento sobre esses fins.    

Para ver na integra: http://fisioterapiaftc.wordpress.com/artigos/

Parabéns a Isa pelo trabalho!